緊跟時(shí)代步伐，伴隨消費(fèi)實(shí)力逐步攀升，人們的生活水平有了突飛猛進(jìn)的提高，眼界也更為開闊，“崇洋媚外”已經(jīng)是當(dāng)今社會(huì)不可回避的一種現(xiàn)象。部分人迷失，但是絕大部分人還是理智清醒的，中國人從未放棄“中國制造”，隨著我國不斷強(qiáng)大與社會(huì)大眾不斷“被教育”，屬于中國本土的“國潮”終于崛起并快速蔓延。

縱觀家具行業(yè)，也有不少推崇中國風(fēng)的品牌。作為國內(nèi)最早推出高端“黑酸枝新中式“概念的家具品牌----觀山雅院，通過營造“詩境生活 禪意人居”的生活方式來弘揚(yáng)東方文化精華，實(shí)屬“新東方人文”極具代表家具品牌之一。

觀山雅院品牌創(chuàng)始人 樂緒文

“集傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代理念，匯聚東方哲學(xué)與西方藝術(shù)觀為一體的新東方主義藝術(shù)觀，將可能成為中國人在世界上說話并感動(dòng)世界的一種重要‘武器’。”觀山雅院品牌精選合理利用稀缺黑酸枝木種，借鑒中國經(jīng)典仿古紅木家具風(fēng)格和西方舒適休閑結(jié)構(gòu),結(jié)合現(xiàn)代人居需求,凸顯精神貴族空間。

擁有高度的品牌必然時(shí)有膽識有遠(yuǎn)見的，初遇三維家觀山雅院就慧眼識英雄，觀山雅院在三維家案例上的呈現(xiàn)或是培訓(xùn)方面都有足夠的說服力，因此觀山雅院與三維家積極配合各個(gè)項(xiàng)目的推進(jìn)。項(xiàng)目落實(shí)后，三維家會(huì)給予平臺搭建培訓(xùn)，無論從產(chǎn)品的歸類，還是模型的處理，方案的培訓(xùn)和呈現(xiàn)都給予完整的培訓(xùn)和對接，后期的跟蹤反饋也較為及時(shí)，使之終端推行很順利。

此外，觀山雅院坐享中國三大紅木基地之一的中山，無論從產(chǎn)品工藝還是原材料資源方面都有著其他品牌不可比擬的優(yōu)勢。無論是現(xiàn)在的4G時(shí)代還是即將來臨的5G時(shí)代，擁有強(qiáng)大數(shù)據(jù)的三維家資源豐富，都能為觀山雅院品牌提供多樣性選擇，雙方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，到目前，觀山雅院在全國加盟店面已達(dá)40余家，而且數(shù)量還在不斷攀升，團(tuán)隊(duì)也在不斷壯大。

隨著社會(huì)科技水平不斷發(fā)展，消費(fèi)者的需求不單單留于產(chǎn)品本身，選購家具，消費(fèi)者越來越注重所購買的家具風(fēng)格是否與房子裝修風(fēng)格匹配，因此，在引導(dǎo)消費(fèi)時(shí)除了最基本的導(dǎo)購人員外，一般都會(huì)配備設(shè)計(jì)師根據(jù)消費(fèi)者需求將產(chǎn)品通過效果圖展示出來，這樣消費(fèi)者可以更直觀去了解購買。“觀山雅院”倡導(dǎo)“萬物有靈”的造物法則, 不僅用心雕琢家具的榫卯工藝、人文情懷、生活方式的深度 內(nèi)涵，而且拓展到整個(gè)中式文化的融合以及中式院落、生活空間層面上的整體把握。

“三維家3D云設(shè)計(jì)軟件”作為整裝設(shè)計(jì)神器，它擁有500萬3D戶型圖，借助AI人工智能和大數(shù)據(jù)，各類設(shè)計(jì)風(fēng)格一鍵適配空間，客廳、餐廳、櫥柜、飾品智能布置；此外，三維家平臺集合3000萬產(chǎn)品素材，可以滿足各類設(shè)計(jì)風(fēng)格搭配所需，可以幫助觀山雅院設(shè)計(jì)師解決設(shè)計(jì)難題并大大節(jié)約時(shí)間，整體上為觀山雅院品牌節(jié)約了資源，也滿足觀山雅院高端定位的新中式產(chǎn)品，滿足了終端高水平、高素質(zhì)、高審美的消費(fèi)群體。觀山雅院強(qiáng)調(diào)要做優(yōu)質(zhì)的方案，而不是簡單模型堆砌出來的草圖。觀山雅院的品牌高度要求其不斷自我提升，無論是產(chǎn)品搭配、色彩搭配、還是空間把握上，要與自身匹配的客戶產(chǎn)生共鳴。

中國就是一只屹立在世界的東方的雄獅，作為中國本土品牌，應(yīng)該像觀山雅院一樣，雖然和三維家合作的品牌日益增加，但觀山雅院能清楚找準(zhǔn)定位，能準(zhǔn)確匹配三維家跟自身品牌的有效資源，在每個(gè)合作的方案上精益求精，不斷自我審視，自我提升，深耕細(xì)作，讓優(yōu)勢越做越強(qiáng)，做到人無我有，人有我優(yōu)，吼出個(gè)性，吼出自信，做到細(xì)化，方方面面做到極致才是最有力的競爭資本。